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李明博被捕首夜辗转难眠 申请看报纸

2019-08-21 03:16 来源:河南金融网

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  积极发动群众参与,24小时声讯、图文全方位接收群众投诉举报并受理处置;改变之前城市管理“行政部门自己干,群众百姓一旁看”问题,提升了群众城市主人翁意识,变被动为主动,极大提高城市综合管理水平。胶州市综合行政执法局研发的执法网上办案平台,将所有一般性行政处罚案件从立案、调查取证、固定证据、适用法律条款选择、自由裁量、行政处罚决定拟定与审批、行政处罚决定法律文书定稿与公示、政府法制监督、监察机关监督、检察机关监督等所有环节全部整合到同一平台,行政处罚案件办案过程全纪录、全参与、全监控、全分享,实现了执法办案的闭环运转,解决了传统执法办案无法有效杜绝的随意性、人情案、关系案,有力提高了办案质量,规范了执法行为,破解了监管乏力、效能低、质量差、有法不依等难题,杜绝了执法腐败,保障了行政执法工作的公开、公正、公平,将公平正义晒在了阳光下。

近日,和谐宜居智库罗亚蒙教授、杨雪锋教授、丁一鹤教授、金星同志一行在山东青岛胶州调研“法治中国·胶州经验”时惊喜发现,胶州市综合行政执法局通过应用无人机技术,已经成功遏制违建泛滥局面。对于公安+城管++联勤机制的好处,杨建新说,一是解决多头执法问题。

  行政执法官报警后,公安机关给予该执法服务对象行政拘留5天的处罚。和谐宜居智库专家团队在胶州市李哥庄镇调研/李颖先摄影青岛新机场选址胶州市胶东街道办事处,截至2017年4月份,全市共有违法卫片图斑1804处,违法用地面积1万余亩,对胶东国际机场的正常建设和全市经济社会发展造成了较大影响。

  明清笔记记载,萧太后河“河面船只穿行,河岸行人如织,如同江南水乡。三是解决单一部门执法难的问题。

李世明说,胶州市综合执法改革是贯彻落实党的十八大以来提出的“四个全面”战略布局,尤其是围绕全面深化改革、全面依法治国,通过推动治理体系和治理能力现代化建设,促进社会治理水平提升、促进社会安定和谐的具体措施。

  罗亚蒙教授提炼总结的基层执法“胶州经验”今年5月8日,罗亚蒙教授首次应邀到上海交通大学讲学,做了题为《城市管理综合执法的实践与思考》学术报告,并回答了广东省深圳市城市管理局副局长綦文生等提出的问题。

  铜鼓县城管执法局捕杀放养犬通告截图近日,赣西北边陲铜鼓县城市管理综合执法局关于“捕杀放养犬”的通告,引发公众广泛讨论。以下八类企业可以申请成为“北京住宅房地产业商会宜居环境与空气健康专业委员会”会员:1、人居环境技术与工程服务类企业:消除装修装饰污染(甲醛、苯、TVOC等)服务,室内空气新风净化(消除等)工程服务企业,城市异臭污染、黑臭水体治理服务企业,污染土壤修复服务企业,绿色建筑认证服务企业、宜居环境评价服务企业,装饰装修设计服务企业,装修装饰工程服务企业、空气污染监测服务企业、园林绿化及环境艺术设计服务企业。

  本书融权威性、科学性、实用性于一体,是各级党委、政府领导干部指导做好城市管理工作必不可少的参考资料,也是城市管理系统广大干部职工做好城市管理工作不可或缺的学习资料,更是从事城市管理教学、科研、培训工作必备首选的最佳教材。

  对于公安+城管++联勤机制的好处,杨建新说,一是解决多头执法问题。参加座谈会的部分领导与专家合影著名城市管理与综合行政执法专家、和谐宜居智库董事长罗亚蒙教授持续跟踪关注研究胶州城市管理与行政执法体制改革10多年。

  2017年1月,中共中央办公厅西苑出版社出版发行罗亚蒙教授编著的《城市管理工作指南》一书,有专门章节阐述“城管执法官”专业队伍建设,其中强调“城管执法官”任职条件。

  整体而言,“执法基础信息管控平台”具有总揽全局统一调度、分清主次科学管理、降低成本提高效能、减少扰民促进和谐等显著优点,是智慧城市技术应用于综合行政执法领域的生动案例,是互联网+“科技城管”的成功典范,为胶州构建“和谐城管”、“和谐宜居城市”奠定了更加坚实的基础。

  车陂街道的和谐宜居度也大大提升,产生巨大社会效益,辖区经济结构和人口结构也在不断变化,辖区出租屋租金同比平均上升了30%;连续两年街道GDP增幅均位列广州市天河区全区第一。著名城市管理专家、和谐宜居智库董事长罗亚蒙教授说,“不扰民广场舞”是和谐宜居城市基础部件,对促进和谐社会、宜居城市建设意义重大。

  

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《我是范雨素》走红 感谢那些心怀文学的人
发表时间:2019-08-21   来源:人民日报

  “我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣。”

  一篇题为《我是范雨素》的文章,以这样的句子开头。谁是范雨素?一个大城市中的育儿嫂,一个城中村里的文学爱好者,一个尝过命运的苦酒与甘霖的女人。近日,她的一篇自述,以质朴的表达、真挚的情感,收获了很多人的赞叹和眼泪。

  文学是什么?对于范雨素,这或许是一种自己对自己的诉说,以此审视自己的生活与梦想。正如她所说,当育儿嫂很忙,但“活着就要做点和吃饭无关的事”,文学可谓“精神欲望的满足”。其实,还有更多普通人,也同样以文学为栖身之所:在湖北乡间的田埂与小院之间,诗人余秀华写下自己浓烈的情感;在广东城镇的厂房与流水线之间,《我的诗篇》记录下劳动者“骨头里的江河”……他们通过文学感受个人状态、反省生活意义、思考社会问题,完成对于自身的疗愈乃至救赎。

  当今时代,文学似乎有些遥不可及。全民娱乐抹平了个人兴趣,快速消费让功利取代了痴迷,无用之事、无事之人难有容身之地。生活越发同质同构,社会也难免变得扁平。有人说,相比过去,我们身边少了些“奇人”。菜场摆摊的农妇们,张口能进行八音合唱;乡村小学的教师,深研魏晋南北朝史,这样大隐于市的传奇,已经鲜少能见。举目尽是水泥钢铁的丛林,青春消磨在拥挤的地铁,隔成小间的办公桌、高低起伏的股指线,拿起手机看同样的故事、躺在沙发上做同样的梦。

  然而,这些“民间语文”的创造者,却未尝不是我们身边的异质之人。写得好或者不好,可能并不太重要。重要的是,一个育儿嫂以自己的文字让我们看到:即便在飞机轰鸣而过的出租房里,也还能找到不同寻常的人、遇到不同寻常的事。她提供的与其说是文学,是真挚带来的感动,不如说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态,是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。可以说,这些普通的文学爱好者,在以语言为武器对抗存在的荒芜之时,也给予扁平化的时代以深度。

  在更大层面上,这些心怀文学的人们,也让人思考科技蒸蒸日上之时,人文精神回归与重塑的问题。总有人惊呼奇点将至,比如,人工智能给人的主体性带来冲击——在围棋这样充满精神性的游戏中,人类最杰出的头脑也可能败下阵来。然而,海滩上的每一粒沙子,都有自己的故事。当我们歌而叹、咏而思之时,未尝不是在以独一无二的诉说,定义着自己也定义着整体意义上的人类。我们的身体、行为,社会的伦理、精神,都可能因为科技而改变,但每个人独特的生命体验却难以替代,这种丰富的异质性,可谓不易的人文之基。

  人的存在是有限的,但也正是这样的有限性,标注了人独特的存在。所谓文学,说得玄一点,就是有限向着无限的眺望,就是短暂在聆听永恒。这样的眺望与聆听,构成了对意义的追求,也构成意义本身。科技与商业,是理性主义的典型代表;而文学和艺术,则是人文精神的理想样本。保留对于文学的热爱,创造属于自己的文学,或许也就保留与创造了人文精神在这个时代转译的可能。

  是的,因为好看,《我是范雨素》一文展现出文字表达、文学书写对于个人、对于社会的意义与力量。但我们却不能因为好看,而忽略了文章指向的个体遭遇、社会问题。从农民工子女就学到农民征地补偿,如若一篇好看的文字,能推动问题的解决、公义的到来,也就能在实现文学社会价值的同时,展现人文精神的另一个向度。(张铁)

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责任编辑:李雪芹
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